「什麼樣的工作算好工作?」 隨著朋友陸續從校園步入職場,研究所期間的兼職工作也讓我半隻腳踏入社會,這便是一直縈繞著我的重大課題。今年求職期間,密集讀了幾本與職涯、生活價值選擇相關的書,以下簡單整理《夠好的工作》、《菁英體制的陷阱》、《上流教養》、《別把你的錢留到死》這四本書在工作與生活間帶來的不同啟發,也記錄自己此刻對於職涯與生活的初步想像。
《夠好的工作》:工作在人生中的意義
與完美相比,「夠好」是一個更寬容的理想,這樣就不會美化工作所能提供的東西,也不會接受工作必須是無止盡的辛勞。「夠好就好」是一個邀請,讓你選擇以「足夠」來定義自己與工作的關係,而不是讓工作來定義你自己。
作者想探問的核心是,廿世紀以來,工作不僅是為了賺取財富,更成為自我認同的歷史發展脈絡。藉由訪問一百多位白領工作者,精選出九個的人生故事,挑戰工作價值的迷思,思考工作是否一定要同時帶來金錢與內心滿足感?
書中啟發我的三個概念:
- 應該要培養多元的身份認同和意義來源,作為分散風險的方式,「自我複雜度」更高的人,更能應對生活中的挑戰。
- 「職業敬畏」現象在出於熱忱、使命感的工作最常見。當愛和熱情變成合理報酬、合理工時及合理福利的替代品時,工作者就會受苦。毫不意外的,出版業、藝術界、醫療業都榜上有名⋯⋯
- 研究顯示,閒暇時間、無安排的自由時間有益於創意工作,在大自然中徒步旅行且沒有科技設備,更能夠提高創造性能力。看來週末爬山這個興趣非常值得繼續維持!

菁英體制與上流教養:所謂「成功」與其背後的代價
這幾年從不同層面,看到許多世俗標準下成功的同儕,承受了許多自我與外界的壓力,很辛苦地維持身心狀態。《菁英體制的陷阱》、《上流教養》兩本書又讓我從更宏觀的角度理解「成功」。
菁英體制宣稱個人以才幹與努力來贏得社經地位。此一文化中,凡是捨棄高薪工作,追求休閒時間、自由或其他具有意義的工作的人就是欠缺抱負與不夠聰明。——《菁英體制的陷阱》
作者為耶魯大學法學院教授,長期身處菁英體系核心,卻指出這是一場沒有贏家的競賽。表面上標榜公平競爭,實際上卻讓菁英耗盡所有時間與精力,只為維持社會地位;而非菁英則被貼上「不夠努力」的標籤,價值與自尊遭到雙重打擊。菁英體制最終導向的是整體社會的撕裂與不信任。
書中啟發我的三個概念:
- 無論是菁英本人或其子女,都為了維持現有位置投入大量資源與壓力。這場競賽沒有終點,只有持續競爭。
- 相較於過去靠土地致富的富人,今日的菁英「看起來」更努力,也更難被批判。但即使在台灣,台大學生的家庭社經起點、資源條件仍遠高於平均。
- 書中討論到菁英體制如何催化政治極化與反智氛圍。讀這本書時,會讓人聯想到國民黨或川普支持者的社會背景——這些群體常因被主流菁英體系排除,而轉向尋求民粹主義的「反體制」,尋求認同出口。
這些父母有些富有到足以為孩子供應永遠的收入來源,甚至是極端舒適的人生。可以想像這些父母可能會希望孩子心想事成,無論他想成為銀行家、舞者或獸醫助理。但是,我發現這種情況很少見。反之,一般說來,他們的希望框限於其所屬的狹窄領域裡。——《上流教養》
本書是從「家教」視角切入的紐約上流社會田野紀錄。作者看到上流家庭的孩子享有無比豐沛的資源,卻背負沉重的期待與焦慮。課外活動和加強課程讓孩子的日程毫無空隙,父母可以供給任何物質,卻鮮少提供情感支持。那些被推進好學校窄門的孩子,外表光鮮,內心卻迷茫、疲憊,不知道為何而努力。
書中啟發我的三個概念:
- 菁英父母千方百計讓孩子上名校,更像是父母自我的「成績考核」,未考慮孩子的實際程度與適性問題。
- 塞滿的日程、對成績的高要求,讓孩子沒有「試錯」的空間,更遑論建立「成長心態」。
- 從小就有數不盡的「峰值體驗」-遊學、奢華旅行、與名人會面,容易讓孩子在長大之後喪失追求夢想的動力,陷入更大的虛無感之中。

《別把你的錢留到死》:重思人生價值排序
心理學研究顯示:體驗比物質擁有更能帶來持久的快樂。物品帶來的興奮感很快會遞減,但體驗的價值會隨時間不斷浮現,形成人生的「記憶股息」。——改寫自《別把你的錢留到死》
回到個人層面,無論選擇什麼樣的工作,出發點都是「想過什麼樣的生活」。《別把你的錢留到死》乍看是理財書,卻讓我重思人生價值排序的問題。作者試圖顛覆「努力儲蓄為老年與後代打算」的傳統觀念,主張人生更該提早花錢投資在有意義的體驗上,創造記憶、累積快樂。 雖然書中語句略顯冗長,仍然讓我重新思考「工作與生活」的關係。
書中啟發我的三個概念:
- 「記憶股息」
人生是經驗的總和,愈年輕開始累積經驗,在往後的人生亦能不斷「配息」—讓你有美好回憶、更有故事能與人分享。 - 體驗感受=健康×時間×金錢
三者的乘積決定了你的體驗感受,但健康是絕對關鍵角色。再多的錢也無法彌補糟糕的健康狀況,而健康卻不富裕的人,仍然可能創造很多美好的體驗。 - 別為老後存太多錢
太多人為老後儲蓄太多錢,卻錯過能享受的人生黃金期。事實上,隨著年紀增長,除了醫療費用,整體消費力會因「沒力氣花」急遽下降。
夠好工作的暫時定義

最初是抱著想成為「好編輯」的念頭而決定念研究所。在我的理解中,編輯的核心職能是「知識的轉譯與傳遞」,將一個概念從混沌轉為清晰、從眾多素材中汲取精華。追蹤已久的幾位編輯前輩都提到,讀研究所非常痛苦,但架構知識的能力飛躍性成長。
讀完研究所後確實體會到這層意思了,卻開始猶豫是否要踏入出版業。從跟文字的關係來說,我確實藉閱讀收穫很多,看到巧妙的文句也很開心,但我沒太大興致「雕琢文字」,清楚、準確便足夠。或許我想掌握的是語言作為傳遞思想的媒介,而非追求藝術性的那一面。以職場條件來說,出版業的工作多為責任制,又需要大量的人際聯繫,很難明確區分上下班時間,薪資又沒有高到讓我願意放棄個人時間。
回顧過往所有的兼職,都沒有離開「知識轉譯」這個初衷,那或許也不需要執著於編輯職稱。這些兼職過程也讓我釐清對於工作的偏好,以現階段來說,大概有以下條件:
- 工作界限
即使需要加班,也有明確的上下班分界,下班後可以完全自由安排自己的時間。 - 自主節奏和空間
最好有更多的獨立作業空間,雖然可以彈性配合團隊任務,但若經常要面對不可控的突發事件,缺乏穩定的工作節奏,會讓我覺得很累。 - 例行事務與創造性的平衡
不排斥行政庶務,但這不能是工作的全部,仍要有發想新事情、執行不同專案,有持續成長的感覺。 - 有累積性的成果
社群媒體的內容過幾天就彷彿不曾存在,會讓我感到相當空虛;長期的網站內容、教案設計,這類可持續發展的素材,才是成就感的主要來源。
或許隨著人生際遇的變化,我會對薪資、成長曲線有不同的渴望,這些條件就姑且作為此刻對於「夠好工作」的答案卷。
相關書目資訊
- 西蒙・史托佐夫,陳珮榆譯,《夠好的工作:你的工作不代表你,挑戰「夢想工作」的迷思,找回不以工作為中心的生活方式》,新北:堡壘文化,2023年。
- 丹尼爾・馬科維茨,王曉伯譯,《菁英體制的陷阱:社會菁英為何成為威脅平等正義、助長貧富不均,甚至反噬自己的人民公敵?》,台北:時報出版,2021年。
- 布萊絲.葛羅斯伯格,謝靜雯譯,《上流教養:當紐約豪門家教遇上第五大道的佛洛伊德》,新北:潮浪文化,2023年。
- 比爾・柏金斯,吳琪仁譯,《別把你的錢留到死:懂得花錢,是最好的投資——理想人生的9大財務思維》,台北:遠流,2023年。





近來也對「職涯」有了更多層次的反思與實踐,對於文中所談「自我複雜度」與「記憶股息」兩個概念尤其覺得印象深刻。
另外,關於「不執著於職業名稱」一點,亦頗有共感。對於讀人文的人而言,不見得會迷失於社會給定的框架,然而,或許對於自己想做的工作還需要再一層更深的自我探尋,與「得意而忘形」的名實破框,才有機會跳脫由「人文底薪現實」與「不為錢工作理念」共構的職涯陷阱。讓我想到保羅.賈維斯《一人公司》所談的思維觀念與實務經驗,也可以作為想做「知識轉譯與傳遞」的職涯參考。恰恰我們身處的時代還真的又來到一個有足夠動能、資源可以再次重新思考這些「人生排序」的趨勢轉捩點!有比過往多太多「破框想像」的餘裕空間,很值得亂想⛅️
確實,我現在還比較停留在「不想把人生都奉獻給工作」,想多留點時間給自己喜歡或好奇的事,
但也還沒真的想清楚——最終想累積什麼?(好像也還不急,邊玩邊感覺看看吧,暢談就是遊樂場之一:D)
噢噢,《一人公司》這本聽老師提好幾次,一直還沒看,最近趕快來讀!
期待下次暢談亂聊~