第一次在文學營遇見言叔夏，她眼神靈動而小心翼翼地表達自己的想法。總以鮮豔的紅唇示人，彷彿掩飾站在生人面前的不安。她在課堂中，有一番關於散文「真實性」的辯證，她認為散文中的事件基底必須真實，若連事件都是虛構，那就不該稱為散文，而是「小說」，但在寫作手法上，倒未必得平鋪直敘一段故事，可以進行剪裁、用較為詩意的文字寫作。
我想這就是為何言叔夏的散文總帶有魔幻寫實的味道。《白馬走過天亮》一書主要記大學時光，部分篇幅寫童年；《沒有的生活》則以研究所後期、出社會後為主。最初看到書名，以為書中可能會飽含老莊思想，實則是一場關於日常生活的答辯。言叔夏提到，「生活」，其實就是在追逐遠方的地平線，在這條地平線之前，散漫地追尋那些無以名狀之物。書中的篇章分為三輯：「地平線」、「某城的影子」、「天黑以前」。
若文字也有顏色，我認為言叔夏的文字屬於墨藍色調，帶有些微的刷白與斑駁。書中反覆出現的詞彙如：繭、坡道、洞穴、地底、冬日。她好似一隱者，日常蟄居於洞穴，偶爾才在白日走入人世間，疏離地記錄街道的氣味與風景。
必須承認，言叔夏的生活型式與我相差甚遠，比如完全日夜顛倒的生活，睡過一整個白晝，直至傍晚起身；也從未一整天完全不跟人說話，更遑論連續三、四天閉關在房內，三餐只吃泡麵，甚至一顆茶葉蛋就打發，因此對書中日常較難尋得共感。
較少共鳴並無損於欣賞言叔夏帶有一些虛無美感的文字：「在漫長的白日裡我把自己放置成一個空空的容器，什麼東西都裝得進來，卻什麼東西也都沒有裝盛。那樣的生活是由大量的『沒有』所堆疊出來的。而因為這許多的『沒有』，我從來沒有像那時那樣真正地感覺過自己的富有。」
縱然如此，仍然有些不自覺連連點頭贊同的句子，「在不知不覺之間，竟也就活過了那個煞有介事的界線，並且忽然發現那裡其實什麼都沒有」想起小一時，看到三年級的學長能夠在全校面前，清晰闡述自身想法，以為自己長到相同年紀時，將會自然而然能夠做到，直到三年級時，卻發現自己依然膽小；年幼語言爆發期狂問「為什麼？」，偶爾大人一臉黑線地回答｢不為什麼」或者「等妳長大就知道了。」那時心想，原來長大以後，所有的事情都會得到答案。今日我已全然遺忘，當初那些問題最終如何習得答案，彷彿答案打從出世便內建在腦中。然而現在所面臨的問題，卻是沒人可以給予答案，甚至窮其一生，也可能沒有答案。
書中另一顯著特色是，文章中頻繁地使用句號，將句子切得瑣碎。如此頻頻停頓，語氣雖平緩，亦更加深文句冷冽、疏離之感。「那樣的年少時光是一隻繭，吐出絲息，住進繭裡。窩屈著身體在繭壁的內裡寫著自己的名字。圍困自己的竟是自己的十七歲。而或許世上所有的十七歲都是一種作繭自縛。外層光滑如蛋殼。輕輕搖晃，才發現內裡的果核哐啷哐啷作響，發出空罐子也似的聲響，那最重要的核早已乾枯死去，在內裡萎縮成一粒堅硬的酸梅。」 或許與言叔夏閱讀大量日本文學有關，她的文字耽美又略為頹廢，並不會令人充滿希望，但會像暗夜裡，有人細語呢喃：「沒有關係，我會在這裡陪著你。」
言叔夏與《沒有的生活》的幾篇專訪：
